Los evangelistas y sus simbolos

Para comenzar este interesante post me parece esencial comprender las tres lenguas presentes en los tiempos de Cristo:

1) El hebreo de los ambientes muy cultos y usado en la lectura de las Sagradas Escrituras en la sinagoga.
2) El arameo para el uso cotidiano.
3) El griego, considerado el inglés de la época, para el comercio y los intercambios internacionales.

Es por tanto fácil entender la razón de que los Evangelios se pusieran en griego.

Angel de San MateoSan Mateo: el evangelio de San Mateo se escribe para los judíos, por eso se insiste en que Jesús es el Mesías profetizado en el Antiguo Testamento, y alude con frecuencia a los modos de hablar y vivir de los judíos. Tiene expresiones típicamente hebreas y da por conocidas costumbres judías.Yuxtapone milagros y parábolas que han tenido lugar en momentos muy diferentes. Según el padre B. Manzano, S.I., que es un especialista en temas de Palestina, el Evangelio de San Mateo fue el primero, escrito entre el 37 y el 42.  Desde luego fue escrito antes de la destrucción de Jerusalén por los romanos el año 70, pues constata que todos conocían el campo del alfarero, y el año 70 la caída de Jerusalén «ocasionó la completa destrucción de la ciudad y su total despoblación: los supervivientes fueron deportados».  Mateo se simbolizó con un ángel (un hombre con alas) porque su evangelio comienza con la lista de los antepasados de Jesús, el Mesías: Mt 1,1-16.

 

imagesSan Marcos: intérprete del apóstol Pedro, refleja la catequesis en Roma de San Pedro. Probablemente escribe en Roma para los no judíos, y por eso traduce vocablos arameos y explica muchas costumbres y tradiciones judías a los que no lo son. Es el evangelio más corto y el hecho de que comience presentando a Juan Bautista en el desierto es muy importante. Para el pueblo de Israel, el desierto representaba, entre otras cosas, el lugar donde se fraguan los nuevos proyectos. Según el padre B. Manzano, S.I. el Evangelio de San Marcos fue escrito entre el 40 y el 45. Marcos se simboliza con un león porque su evangelio comienza con la predicación del Bautista en el desierto, donde había animales salvajes.

 

images (1)San Lucas: médico natural de Antioquía de Siria y discípulo de San Pablo, deja traslucir la doctrina del Apóstol de las Gentes. Escribió más lo que oyó que lo que vio. Su evangelio está orientado a comunidades de cristianos de mentalidad griega, procedentes del paganismo, por eso se insiste en que Jesús es el Salvador de todos los pueblos. Lucas ordena todo en un viaje a Jerusalén. Según el padre B. Manzano, S.I. el Evangelio de San Lucas fue escrito  entre el 47 y el 56 . Lucas se ha simbolizado mediante un buey o un toro porque su evangelio comienza con la visión de Zacarías en el Templo, donde se sacrificaban animales como bueyes, terneros y ovejas.

 

Aguila_de_S.Juan_Iglesia_de_San_Manuel_y_San_Benito_(Madrid)_04San Juan: el Evangelio de San Juan es el último que se escribe. Por eso completa a los otros tres, y cuenta cosas que los otros omitieron; es el más teológico de los cuatro. Se centra en la persona de Jesús, como Hijo de Dios. San Juan es principalmente teólogo, por ello procura siempre en su Evangelio probar la divinidad del Mesías. Sus narraciones son principalmente expuestas desde un punto de vista teológico. Por ultimo, el Evangelio de San Juan que se escribió en el año 95 y no se escribió en pocos días. Lo escribieron los discípulos de Juan. Juan es representado por un águila que se remonta hasta el Verbo de Dios, porque su evangelio se abre con la contemplación del Jesús-Dios: Jn 1,1.

 

Evangelio significa «buena noticia» La «buena noticia» es la venida de Jesús, Salvador de los hombres. Así pues, los Evangelios no son una sucesión de hechos cronológicamente narrados, sino una catequesis para la fiel transmisión de la verdad cristiana.

San Mateo y San Juan fueron apóstoles de Jesús. San Marcos no fue apóstol, pero conoció a Jesús, y acompañó a San Pedro en su apostolado. San Lucas entrevistó a quienes conocieron a Jesús.

Meditando el Padre Nuestro

Como continuación al post sobre la parábola del hijo prodigo quería continuar en este nuevo post escribiendo sobre otra de las meditaciones que formaron parte del fin de semana de ejercicios espirituales. Quería además recomendaros nuevamente que probarais esta experiencia, tan inspiradora. En esta meditación se habló sobre el padre nuestro y por qué es la oración perfecta.

Comenzamos con una pregunta: ¿Qué significa que Cristo ha resucitado? . Básicamente la resurrección de Cristo nos ayuda a experimentar en nuestra vida que somos personas nuevas. A encontrarnos en la casa del padre como miembros del pueblo de bautizados. A partir de ahora comenzaremos a meditar la oración que Cristo nos enseñó y recomendó:

  • Padre nuestro que estas en el cielo: la primera idea que podemos tomar de esta frase es el regalo que nos hace Cristo al poder nosotros también llamar padre a Dios. Este padre nos da una familia, la Iglesia; unida en la fe y el amor. La realidad del cielo, por otra parte, nos ayuda a a darnos cuenta de que es Dios, que tiene poder para protegerme y ayudarme. Nosotros somos siempre caminantes hacia esa casa definitiva que es el cielo. El final no es la muerte, es el cielo.
  • Santificado sea tu nombre: lo que pedimos es que dios me santifique, que el Señor nos haga santos. El se quiere dar todo por mi. La santidad de Dios es su amor, su propia vida. Decir que el nombre de Dios es santo es decir que no se confunde con ningún otro nombre profano que podamos mencionar, ya que Él es único.
  • Venga a nosotros tu reino: Jesús dice que Dios ya habita en ti, el reino de Dios está en ti. Jesús quiere que Dios llegue a todos, que la casa se llene, que haya mayor gozo en la familia.  «Sí, como dices, soy rey. Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo: para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad, escucha mi voz.»
  • Hágase tu voluntad: yo quiero vivir en la voluntad del padre. Dios nunca va a entrar en conflicto con tu deseo más profundo. El deseo es el lenguaje de Dios. Estamos dejando que lo que Dios quiera se haga en mi corazón. “Dame lo que me pides, pídeme lo que me das” – San Agustín.
  • Danos hoy el pan de cada día: debemos ser alimentados, recibir a Jesús en la eucaristía. Lo que nos ayuda a estar vivos es alimentarnos de Jesús sacramentado. En esta frase también hacemos memoria de quien no tiene pan material. (1ª carta a los Corintios)
  • Perdona nuestras deudas como también nosotros perdonamos a nuestros deudores: “porque con la misma medida con que medís, os volverán a medir” (Luc. 6:37) el perdón siempre es un don del cielo. Perdón es crear paz en tu corazón y desear a esa persona un bien.
  • No nos dejes caer en la tentación: la tentación comienza cuando se duda del amor del Padre. Esta tentación es caer en espejismos, en separarse del corazón de Dios, de la casa del padre..
  • Líbranos del mal: en griego en este caso se habla del maligno, del diablo. Ya que el enemigo de tu vida es el diablo. En el fondo la vida nueva de los hijos de Dios es un combate contra el maligno. Así pues hay que estar alerta, pues el diablo esta al acecho. No hay que olvidarse de que Dios me ama y por tanto soy hijo amado. Debemos estar firmes en la fe.

Para terminar este post me parecía algo totalmente recomendable que escucharan el Padre nuestro en arameo, tal y como lo enseñó Jesucristo. Si pueden coloquen el vídeo al leer este texto, pues realmente hace la experiencia mucho más profunda.